Pourtant les e?vangiles disent clairement que l’on doit soumission aux autorite?s. Je?sus lui-me?me a paye?, on s’en souvient, l’impo?t du? a? [...]]]> Nous vivons dans une e?poque ou? l’on conteste et critique beaucoup
les autorite?s et les gouvernements.
Les « manifs » en sont une expression, et pouvoir s’exprimer
est un privile?ge qui, parfois, fait bouger les choses, les gens, les ide?es.

Pourtant les e?vangiles disent clairement
que l’on doit soumission aux autorite?s.
Je?sus lui-me?me a paye?, on s’en souvient, l’impo?t
du? a? l’empereur romain occupant le pays :
« Ce qui est a? Ce?sar, donnez-le a? Ce?sar. »

L’apo?tre Paul a repris l’ordre de soumission,
et l’apo?tre Pierre, lui aussi, a e?crit :
« Soyez soumis, a? cause du Seigneur, a? toute autorite? humaine.
Ce que Dieu veut,
c’est que vous re?duisiez au silence les hommes ignorants et insense?s
par le bien que vous pratiquez !
Conduisez-vous en hommes libres ;
cependant n’utilisez pas votre liberte? comme un voile pour couvrir le mal,
mais agissez en serviteurs de Dieu.
Respectez tous les hommes.
Aimez vos fre?res en la foi.
Craignez Dieu, respectez l’empereur. »

Tout cela est limpide. Ceci dit, en certaines occasions,
« il faut, a dit l’apo?tre Paul, obe?ir a? Dieu pluto?t qu’aux hommes. »

Lorsqu’il s’agit de demeurer fide?le au Christ, il n’y a qu’un seul chemin ;
c’est celui qui conduit les perse?cute?s et les martyrs
en prison, au goulag, en asile psychiatrique,
a? la mort.

C’est par ce te?moignage-la?, douloureux et tragique s’il en est,
que les hommes « seront oblige?s de voir vos bonnes œuvres
et de louer Dieu le jour ou? il viendra », comme l’e?crit l’apo?tre Pierre.
« Le serviteur n’est pas plus grand que son mai?tre », a dit Je?sus…

A Ge?de?on de?ja?, qui se sentait faible et impropre au combat, Dieu dit : « Va avec [...]]]> Je?sus a souvent insiste? sur les petits commencements ;
les petites « mises » qui, confie?es a? Dieu,
peuvent rapporter gros !
Car le propre de Dieu est de multiplier, avec amour,
par sa puissance formidable,
le peu que l’on de?pose dans ses mains.

A Ge?de?on de?ja?, qui se sentait faible et impropre au combat,
Dieu dit : « Va avec cette force que tu AS ! »
Car, et l’apo?tre Paul en faisait chaque jour l’expe?rience,
« Dieu manifeste sa force dans notre faiblesse ;
c’est lorsque je suis faible que je suis fort ! »

Je?sus disait a? ses disciples :
« Si vous avez de la foi gros comme une graine de moutarde,
la plus petite des graines potage?res,
ordonnez… et cela sera ! »
Face a? cinq pains et deux poissons ? Parfait !
Il rend gra?ce a? Dieu son Pe?re, qu’il sait tout-puissant,
et voici, o? merveille ! que pains et poissons se multiplient…
Et tellement qu’il y eut douze corbeilles pleines de restes !
Pour les douze disciples !

Ta fragilite?, tes faiblesses, tes manques et ta pauvrete? ;
ton a?ge, peut-e?tre, trop jeune, ou trop vieux,
ton manque de talents te de?solent ?
Apporte donc tout cela a? ton Mai?tre, a? ton Pe?re,
avec le peu que tu crois posse?der.
Puis mets-toi toi-me?me en offrande, en cadeau,
dans les mains de Dieu et,
e?merveille?, tu verras comment et a? quoi il utilisera,
les multipliant,
tes dons !

Or le Fils de Dieu a offert a? ceux qui l’aiment et le servent de faire partie de la « maison » de son Pe?re. Avant de [...]]]> Dans les temps anciens, aux sie?cles du « patriarcat »,
on utilisait le terme de « maison »,
suivi du pre?nom du chef de famille, du pe?re.
Dans la Bible, l’expression est courante.

Or le Fils de Dieu a offert a? ceux qui l’aiment et le servent
de faire partie de la « maison » de son Pe?re.
Avant de mourir, il a dit a? ses amis :

« Il y a beaucoup de demeures
dans la « maison » de mon Pe?re :
je vais vous pre?parer une place,
puis reviendrai, pour vous prendre avec moi,
afin que nous nous retrouvions tous ensemble,
de la me?me maisonne?e. »

Paul, l’apo?tre, a dit :
« Nous avons un grand pre?tre a? la te?te de la maison de Dieu. »

Le Christ, ayant obe?i jusque dans les plus petits de?tails
pour accomplir sa mission sur la terre, est ce grand pre?tre ;
c’est lui qui nous repre?sente et interce?de, plaide pour ses amis,
devant la saintete? du Mai?tre de maison :
notre Pe?re !

Toi qui cherches Dieu, qui de?sirerais croire, le trouver pour [...]]]> Un psaume nous dit :
« J’ai cherche? en toi mon refuge, o? Eternel !
Que mon espoir ne soit jamais de?c?u !
Tu as donne? des ordres pour que je sois prote?ge?,
car tu es mon rocher et ma forteresse !
Je suis pour plusieurs un sujet d’e?tonnement ! »

Toi qui cherches Dieu, qui de?sirerais croire,
le trouver pour croire en lui, sache que,
lorsqu’il sera devenu ton ami, il sera e?galement
ton refuge, le rocher sur lequel tu peux grimper
pour ne pas e?tre atteint
par les vagues, par un animal enrage? ;
ta forteresse imprenable.
Alors, tu deviendras pour plusieurs
un sujet d’e?tonnement :
ton nouveau « terrain » sera celui de l’Invisible :
personne ne verra le cha?teau fort
dans lequel tu es cache?, mais toi,
tu y seras bel et bien :
une paix surnaturelle t’en persuadera ;
oui, tu e?tonneras, par bien d’autres choses encore :
par ta patience (qui sera la sienne en toi)
par ta bonte? et ta bienveillance
(qu’il mettra dans ton coeur).
Tu e?tonneras, et c’est bon !
Il faut e?tonner, afin que d’autres
e?prouvent l’envie d’y aller voir de plus pre?s.
Tu seras d’ailleurs, toi aussi, e?tonne? !
Car la vie avec Dieu est une aventure
e?tonnante et merveilleuse ;
e?pique et douloureuse aussi, mais passionnante.

Enfin, sache que Littre?, dans son dictionnaire,
dit du mot e?tonne? :
« se dit d’une construction qui a e?te? e?branle?e,
le?zarde?e par une commotion quelconque. »
Pour Dieu, tu vas ouvrir des LEZARDES
dans les coeurs, et son amour
pourra s’y introduire,
et apporter la paix.

Car personne n’y a rien compris.

Jusqu’au jour ou? Je?sus lui-me?me est apparu, apre?s sa mort et sa re?surrection, a? ses amis, puis a? des centaines de personnes qui avaient cru [...]]]> Avant de ressusciter son ami Lazare,
Je?sus a dit a? Marthe :
« Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ! »
et non :
« Si tu comprends… »

Car personne n’y a rien compris.

Jusqu’au jour ou? Je?sus lui-me?me est apparu,
apre?s sa mort et sa re?surrection,
a? ses amis,
puis a? des centaines de personnes
qui avaient cru en lui.

Et qu’il a ainsi de?montre? qu’il e?tait de Dieu ;
vie e?ternelle de Dieu.
VIE, en un mot !

Ne cherche pas a? comprendre,
mais a? croire.

Lui t’y aidera, si tu le lui demandes.
Et il mettra en toi cette Vie ;
pour maintenant, et pour toujours.

Or, dans l’e?vangile de Jean, on lit [...]]]> La personne et le « proble?me » de Judas Iscariote,
disciple de Je?sus de Nazareth, Fils de Dieu, interpelle…
Et l’on peut me?me avoir le cœur bouleverse?,
a? cause de son suicide, acte de de?sespoir,
en pensant qu’il « jouait un ro?le »,
distribue? par le Dieu tout-puissant,
en vue de ses plans de Salut.

Or, dans l’e?vangile de Jean,
on lit que le Mai?tre, s’adressant a? ses disciples, leur dit :
« N’est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les Douze ?
Et l’un de vous est un de?mon. »

Le Fils de Dieu, descendant sur cette plane?te
pour prendre sur lui, homme et Dieu,
NOTRE condamnation a? mort,
a eu l’obligation de choisir… « un de?mon »,
un serviteur du Diable,
afin que Lui, Envoye? du Pe?re, porte les œuvres du Diable
que commet tout e?tre humain.
Les porte sur et dans son corps de condamne?,
les emportant a? jamais dans le gouffre de la mort…
que sa re?surrection ane?antissait pour toujours.

Judas a voulu « re?parer » son acte effroyable,
rendre les trente pie?ces d’argent gagne?es,
puis se condamner lui-me?me a? mort…
Peine perdue : de?mon, serviteur du De?mon,
il n’a pas saisi la seule possibilite? de pardon :
revenir en arrie?re et,
comme Simon Pierre,
pleurer ame?rement.

Ne nous chargeons pas de son cas ;
seul le Tout-Puissant en est le Mai?tre.

Dans sa sagesse et son profond amour, Je?sus a choisi pour apo?tre Simon, qu’il surnomma PIERRE, car il en aurait besoin pour ba?tir, avec des pierres vivantes, son Eglise.

Il [...]]]> Tous ceux qui ont rec?u un appel pre?cis a? suivre Je?sus-Christ,
passent parfois par des moments de de?couragement profond,
lorsqu’ils sentent a? quel point
ils sont : fragiles +faillibles +vulne?rables = LAMENTABLES…

Dans sa sagesse et son profond amour,
Je?sus a choisi pour apo?tre Simon,
qu’il surnomma PIERRE, car il en aurait besoin pour ba?tir,
avec des pierres vivantes,
son Eglise.

Il savait bien que Pierre, un jour, jurerait ne pas le connai?tre,
mais pleurerait sur ce terrible abandon
et que, pour les sie?cles, il serait encouragement
pour tous les la?ches et les tricheurs que nous sommes.

Avant lui, il y avait de?ja? eu Jacob le tricheur,
qui, lui aussi, avait rec?u un nom nouveau
de la bouche me?me de l’Eternel,
qui le nomma Israe?l.

Il e?tait, lui aussi, lui d’abord, un choisi,
que le Tout-Puissant a utilise? et conduit
et dont le nom, aujourd’hui encore,
crie qu’il a e?te? aime? et e?lu
pour le sauvetage de toute l’humanite? en pe?ril !

L’apo?tre Paul, qui e?tait un cerveau, un acharne? des textes et des lois, s’est trouve? stoppe? sur le chemin conduisant a? Damas, ou? il se rendait pour arre?ter et enchai?ner ces fauteurs de troubles, qu’on appelait « chre?tiens ». Le Christ lui-me?me, ressuscite? et [...]]]> Dans le monde d’aujourd’hui, on recherche beaucoup
la spiritualite? et la connaissance : la gnose.

L’apo?tre Paul, qui e?tait un cerveau, un acharne? des textes et des lois,
s’est trouve? stoppe? sur le chemin conduisant a? Damas,
ou? il se rendait pour arre?ter et enchai?ner ces fauteurs de troubles,
qu’on appelait « chre?tiens ». Le Christ lui-me?me, ressuscite? et vivant,
se montra a? lui, lui parla et lui ordonna de changer comple?tement
de direction, de vision des choses, gardant, cependant,
son ardeur au travail ; son ze?le pour Dieu.

Paul allait de?couvrir que la « connaissance », me?me quasi-illimite?e,
n’e?tait RIEN sans l’amour :
rien de plus qu’une cymbale qui, durant quelques instants, retentit…
puis s’e?teint.

Il a e?crit aux Corinthiens :
« Nous avons tous la connaissance, mais cette connaissance
remplit l’homme d’orgueil, tandis que l’amour nous fait progresser
dans la foi. Celui qui s’imagine connai?tre quelque chose,
ne connai?t pas encore comme il devrait connai?tre.
Mais celui qui aime Dieu est connu de lui ! »

A choisir ne vaut-il pas mieux e?tre aime? de Dieu
et connu par lui ?…

Aux pauvres qui l’e?coutent, Je?sus parle des mai?tres de la loi, hypocrites, qui e?talent e?goi?stement leurs privile?ges, privent les pauvres de leurs maigres ressources, exploitent les veuves sans de?fense et, « en me?me temps, [...]]]> Marc l’e?vange?liste nous raconte que « la foule, nombreuse,
e?coutait Je?sus avec plaisir ! » Pourquoi ?
Les versets suivants nous disent quel e?tait ce BON message.

Aux pauvres qui l’e?coutent, Je?sus parle des mai?tres de la loi,
hypocrites, qui e?talent e?goi?stement leurs privile?ges,
privent les pauvres de leurs maigres ressources,
exploitent les veuves sans de?fense
et, « en me?me temps, font de longues prie?res pour parai?tre bons. »

Je?sus de?voile que Dieu, qui veut se re?ve?ler Pe?re, tendre et juste,
utilise des normes, des « bare?mes »
comple?tement diffe?rents de ceux des humains.

Suit le re?cit connu des riches
qui de?versent un tas d’argent dans le tronc du temple,
satisfaits d’eux-me?mes,
et la pauvre veuve qui y met deux petites pie?ces de cuivre.

Et Je?sus ajoute : « Cette pauvre veuve a mis dans le tronc a? offrandes
plus que tous les autres.
Car tous les autres ont mis de l’argent dont ils n’avaient pas besoin ;
elle, dans sa pauvrete?, a mis tout ce qu’elle posse?dait,
tout ce qu’elle avait pour vivre. »

Voila? le message :

Dieu aime ceux qui se sentent, qui se savent PAUVRES
« Heureux les pauvres en esprit « :
qui on ce sentiment de pauvreté
mais qui, par amour et par confiance absolue en celui qi sait tout,
qui est le « Défenseur de la veuve et de l’orphelin »,
ont le courage de tout donner, tout abandonner à Dieu,
leurs biens ET eux-m^me,
croyant que l’Eternel RECOIT tout cela,
et rend alors TOUT à sa charge

Or l’e?preuve est justement en train de nous ravager… Et soudain, notre cœur chavire : est-ce la? la joie du Royaume ?… Alors la voix du Fils de Dieu, enchai?ne?, peut-e?tre, devant [...]]]> La Parole de Dieu dit et nous re?pe?te
que Dieu est Amour.
Qu’il met sa joie a? nous combler ;
que c’est « son bon plaisir
de nous donner le Royaume »…

Or l’e?preuve
est justement en train de nous ravager…
Et soudain, notre cœur chavire :
est-ce la? la joie du Royaume ?…
Alors la voix du Fils de Dieu,
enchai?ne?, peut-e?tre, devant Pilate,
re?sonne a? notre cœur :
« Mon Royaume n’est pas de ce monde. »

Il nous est donne? en cadeau,
mais en he?ritage…
non encore a? porte?e de main,
comme re?compense a? notre foi
et a? notre engagement.

En attendant de toucher l’he?ritage,
cette foi,
plus pre?cieuse que l’or,
EST PASSEE AU FEU.
Seul moyen et de la tester,
et de la de?barrasser de ses scories.

Alors, dans les larmes,
si notre cœur et nos yeux en sont pleins,
offrons notre sacrifice de louange,
me?me s’il nous parai?t maigre.
Le cœur de notre Pe?re,
bourre? de tendresse,
l’agre?era, le recevra avec reconnaissance,
et ses bras forts
viendront nous serrer contre lui !